“天圆地方”是中国人文化中典型的宇宙观，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福；方是稳健，宁静致远。圈椅将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。
圈椅，由交椅发展而来。最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。只是椅面以上部分还保留着交椅的形态。这种椅子大多成对陈设，单独摆放的不多。
圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很浅。背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。
明代中后期，有的椅圈在尽头扶手处的云头外透雕一组花纹，既美化了家具，又起到格外加固的作用。明代人们对这种椅式极为推崇，因此当时多把它称为“太师椅”。
圈椅之所以能够拥有如此长久的生命力，与中国人传统文化内涵相呼应是一个关键。圈椅椅背的“圆”与四脚的“方”，不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“天人合一”的精神追求，曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。
另外，圈椅也是体现中式古典家具制作技艺的范本，比如圈椅的高度、扶手的高度的搭配不仅要考虑视觉效果，还有让人正襟危坐的设计考虑；圈椅“S”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成，几百年前就有“人体工学”的觉悟等。这一切，让圈椅成为一榫一卯、一板一木间的最优选择，有着经久不衰的设计美感。
古人设计圈椅的中心思想就是“天圆地方”、“承天象地”。在室内布置中，可成对陈设，亦可单独摆放。在现代中式设计里，它是必不可少的中式展示空间元素之一。
现代中式居室多四方四正的空间，摆上一对柔美的圈椅，起承转合之间，能顿显出质朴美感。黄花梨材质可搭配青花瓷器，紫檀材质与珐琅彩瓷、轻柔纱质品搭配，刚柔调和，增添脱俗的气质。摆放的圈椅一字排开，搭配着周遭的博古架，工整有序。再者根据圈椅的型式，利用布艺、靠垫、瓷器等软装来调节室内色彩。
书房中沉静文雅的气氛若用含蓄稳实的圈椅营造，其浓浓的人文意境是其它家具所无法比拟的，而是将古典的氛围铺陈的淋漓尽致，突出生机与韵律感；作为主人品茶休息之所，则放上一张小小四方桌，几把圈椅或是一扇屏风，再由古藤、怡人花草、古典花窗进行衬托，营造庭园气氛，营造出一种温婉和谐的盎然情趣。
圈椅既典雅庄重，具有亲和力，又不失灵动性。在陈设上，往往能自成天地，透露着闲逸的美好。如果我们能更加深入地认识并了解中国传统的文化和家具设计元素，在传统的空间里与现代主义相互融合再善加运用，则能呈现出脱俗姿态，趣味雅逸令人神往。
